凌培圣

凌培圣简介


飞鹤不为仙,寻天问造缘。闲云高远看,独处享超然。

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五绝.比兴
比兴通灵性,灵通意境成。
形通升意象,意境象通生。

通常都认为,诗词尤其是五绝,长于状物抒情,拙于议事说论;笔者发现,并通过实践证明,用包括五绝的诗词来品人、说理、议事、论政,统合、精炼、传播知识,也别有风韵;笔者把这类精炼、传播知识的诗词,统称为知识体
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posted @ 2018/12/17 15:49:42 凌培圣 阅读(175) | 评论 (1)编辑


发泄歪邪无忌狂,飞流口水见真彰。
人心晾晒云端上,透视灵魂简便方。
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posted @ 2018/12/17 11:29:42 凌培圣 阅读(162) | 评论 (2)编辑


峦飘云海漫,岽舞万连山。
造化人间象,长天放鹤闲。
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posted @ 2018/12/9 16:14:00 凌培圣 阅读(174) | 评论 (1)编辑


登峰造化巅,相遇早行缘。
遥指问天鹤,轻云漫袖翩。
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posted @ 2018/11/30 17:54:41 凌培圣 阅读(171) | 评论 (1)编辑


飞鹤不为仙,寻天问造缘。
闲云高远看,独处享超然。
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posted @ 2018/11/28 11:52:54 凌培圣 阅读(187) | 评论 (2)编辑


寻乌云盖岽
云海牧峰峦,红霞醉宇园。
伊人谈笑指,飞鹤问长天。

寻乌仙人桥
登峰造化巅,相遇早行缘。
遥指问天鹤,轻云漫袖翩。

德天瀑布
飞瀑吐轻烟,晕霞醉日圆。
风流归造化,山水共云天。
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posted @ 2018/11/28 10:37:17 凌培圣 阅读(175) | 评论 (0)编辑


关关雎鸠,在河之洲;孔雀东南飞,五里一徘徊;床前明月光,疑是地上霜;白日依山尽,黄河入海流”无不“比兴”。
“问苍茫大地,谁主沉浮?到中流击水,浪遏飞舟;欲与天公试比高;数风流人物,还看今朝”无不起于“比兴”。
《毛诗训诂传》:“兴,起也”。《文心雕龙》:“‘比’显而‘
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posted @ 2018/11/19 9:33:32 凌培圣 阅读(273) | 评论 (2)编辑


诗言心声,语暴灵魂,行出人生。

当今当下,“怨妇体”、“酸锈体”、“酸臭体”诗文大为风行,泛滥成灾,这正是人民日报痛批文创界低俗粗陋、毫无创新意识的根本原因。

笔者发现——凡是喜欢写作“怨妇体”、“酸锈体”、“酸臭体”诗文者,都时不时喜欢讥讽“老干体”;“老干体”这词,也正是这些怨、酸
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posted @ 2018/10/19 10:51:09 凌培圣 阅读(255) | 评论 (2)编辑


自从别有用心者,构设了“老干体”这个词,并以“匠人体”的匠人自居;从此,中国诗坛以嘲讽“老干体”为荣耀、为高妙的诗者,便大行其道。

殊不知,新中国“老干体”的出现和一度风行,体现了毛.泽.东主席及郭.沫.若等老一辈革命家不计个人得失的良苦用心和崇高的人品风范;毛.泽.东主席,作过通俗直白的《
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posted @ 2018/10/18 22:17:35 凌培圣 阅读(259) | 评论 (1)编辑


“比兴(bǐsìng)”是创作入品诗文的必用手法;是诗人必须参透、悟透的创造性思维及文创手法。品诗不悟“兴”,无以尽其美。诗之至美,必起于“兴”。
“关关雎鸠,在河之洲”、“孔雀东南飞,五里一徘徊”、“床前明月光,疑是地上霜”、“白日依山尽,黄河入海流”,无不比兴。
“问苍茫大地,谁主沉浮?指
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posted @ 2018/9/25 11:28:51 凌培圣 阅读(347) | 评论 (5)编辑


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